¿porqué no me dejas amarte? solo intento vivir déjeme respirar y sabré responderte.
¿Llorare toda la noche por tu ausencia?, no te pido que lo hagas, no lo entiendes sencillamente no logro dejar de llorar. Es tan fácil para ti cerrar la puerta y olvidarlo todo, para mi estas vivo, para mi todo lo eres, para mi EXISTES, ¿para ti existo?¿tu cerebro me reconoce?, aveces, que bien aveces, ese aveces me hace amarte, te odio porque logras que te repudie, pero mi corazón te necesita, ¿te diste cuenta? ¿de que?, lo dijiste, ¿qué?, ¿sabes porque no te amo y a la Maga si?, ¿porque?, por que tu me necesitas, ella solo es feliz conmigo cuando estoy con ella, pero cuando no estoy con ella solo me extraña y su vida tiene sentido sin mi.

APOSTILLA 1

 

camina lejos de mi q soy como la mala hierba, maldita, que solo daña y corroe, ¿pero quien soy yo para decirte que te vayas?, lo unico que se es que mi vida esta podrida, no es un rico fermento, es un hongo y no de villas conocidas, es un nacido lleno de pus, es un cancer que no deja pensar, si señor, es un dolor que daña todo lo demas, ya estoy descompuesta y no quiero dañar más.

 

Si, aquí no soy nada, no seré nunca nada así que no esperes más que sufrimiento eso fue lo que decidiste tener. La otra opción es dejarme quieta asi no se revuelve el fondo lleno de lama, si me haces mover solo tendras AGUA SUCIA.

tengo miedo de ser la persona que tu quieres que yo sea,

 me da miedo romper mis esquemas y cuadricularme en los tuyos,

tengo miedo que las sombras de tu imponencia tapen la poca luz que me queda,

 

y que hacer contra eso ?,

 

nada no me siento en capacidad de gobernar mi voluntad

 

¿Qué cosa fuera la masa sin arveja?

Bogotá es una ciudad netamente capitalista. Ese estado social sumado a nuestro reconocido querer ser o para dejar el tono formal, el ser una ciudad “wanna be”, nos hace excluyentes, llenos de fronteras sociales y por qué no, de murallas culturales; es así como encontramos en Bogotá sub culturas basadas en las negaciones de lo propio (yupies, alternos, punks, skas, skaters, mamertos…) Algo característico en sociedades inculturizadas o en pocas palabras y para dármelas de investigador social de cóctel de lanzamiento, en Colombia los ricos quieren ser europeos, los clase media norteamericanos y los pobres mexicanos. Pero hay un punto en donde las clases se unen y toda la insulsa y mamerta retórica del inicio de este párrafo queda en el olvido. Ese punto es conocido como empanada. Si señores, de este a oeste de norte a sur, más famosa que la gallina azul, en Bogotá la empanada es dueña y señora.

Traída desde el siglo XVI a estas bellas tierras, la empanada es oriunda, según investigaciones, de pu allá de los Egiptos cuando en su afán de preservar la comida vieron que meter granitos dentro de una masa de harina les servía para aislarla del calor. Varios siglos después, en las bellas tierras bogotanas la empanada no sólo preserva la comida, sino también la economía familiar y social. Pues dicho sea de paso la empanada es, en tiempos de economía de guerra, el sustento alimentario del universitario, el ejecutivo, la dama y el caballero. Haciendo así de la empanada un elemento insignia de estas tierras.

Y es que en Bogotá el poder de la empanada es palpable y de hecho degustable, si no lo creen dense una vuelta por cualquier barrio y verán como sin ningún miedo podemos gritar: arepa, empanada tu mamá. Empanadas Calidosas en Usaquén, El Empanadazo en Chapinero, Teusaquillo y Galán, La Empanada del Gordo a tres cuadras del batallón Guardia Presidencial, el puesto de La Mona al lado de Jockey Club, Empanaditas de Pipián en la 93, Empanadas Ricas en la 67, Empanadas y Algo Más... al lado de la embajada de Estados Unidos o los 137 expendios de empanadas del centro de Bogotá entre calle 13 y 26 entre carrera cuarta y séptima demuestran que en Bogotá empanada o nada. Incluso, existe una teoría económica originaria de estas santafereñas tierras en la cual la empanada es la protagonista, para conocerla consulte el ejemplo.

Ejemplo:
SUJETO A pregunta: Bueno y entonces qué hacemos.
SUJETO B responde: Pues hagamos empanadas que es lo que más se vende.

Es acá donde surge una pregunta: ¿Cómo hace la empanada para colarse entre los metaleros de la 19 y los yupis de la 99, cómo hace este pastelillo para hacer las delicias de cualquier estrato y lo mejor, en tan sólo un rato? La respuesta es fácil, la empanada, por lo menos en Bogotá ha alcanzado dos condiciones que incluso el arte ha perseguido. Una de ellas es la universalidad y la segunda, la adaptabilidad del discurso.

La primera de ellas la que se refiere a la universalidad, se ha logrado gracias a esa capacidad cultural bogotana llamada copia. Si a alguien le va bien a mi va bien…y es así como si X vende empanadas pues también lo hace ye, y a, y b ,y d, y w, y y, y… La segunda condición, la de la adaptabilidad, confirma que Bogotá es una esponja cultural capaz de adaptar todos los procesos a sus recursos y demandas; es así como en cualquier lugar de Bogotá sin importar el abolengo o condición encontramos:

Empanada de arroz, carne, papa, queso, bocadillo, hawaiana, mexicana, pollo, chilena, arveja, garbanzo, china, argentina, valluna y hasta griega, incluso si se van a la carrera séptima con veintidós, empanadas de nada sólo de masa. Demostrando así que la empanada es el snack rolo y en muchos casos el lunch cachaco.

Ahí lo tienen, si a los judíos les llovió maná del cielo a nosotros papá lindo nos mando la empanada como una prueba fehaciente de que vivimos en una ciudad en donde la barriga llena y el corazón contento son una constante universal que se puede encontrar a la vuelta de la esquina, en el supermercado, en el estadio, la universidad, la biblioteca, la casa o la oficina. Así que apague su computador salga de donde esté y busque una empanada, cómasela caminando y sepa a qué sabe Bogotá o mejor aún, entienda que la masa con candela, no sabe a canción mamerta sino a identidad cultural. Rica y grasosa identidad cultural. Y recuerde:

“Si su hija sufre y llora debe ser por un chofer, señora” Sticker bellamente expuesto en “La Poderosa” buseta que cubre la ruta fontibón Unicentro

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Reseñado por Diego Fernando Valencia (tomado de popular de lujo)

infeccion   Odio la Avenida Sexta por creer encontrar en ella la bienhechora importancia de la verdadera personalidad. Odio el club campestre por ser a la vez un lugar estúpido, artificial e hipócrita. Odio el teatro Calima por estar siempre los sábados lleno de gente conocida. Odio al muchacho contento que pasa al lado, perdió al fin del año cinco materias, pero eso no le importa, porque su amiga se dejó besar en su propia cama. Odio a todos los maricas por estúpidos en toda la extensión de la palabra. Odio a mis maestros y sus intachables hipocresías. Odio las malditas horas de estudios por conseguir una buena nota. Odio a todos aquellos que se cagan en la juventud todos los días

Descubri que estoy loca, pero esa pseudoloquera me da orden, si es verdad, encontre la forma de hacerme feliz solo con mi pensar, con mi actuar, entonces no esoty loca, estoy cuerda, o esoty loca de cordura, o esoy cuerda de locura o , a ya no supe, ya esta. 

es raro como diria Becuquer , es raro tener tus labios tan cerca de los mios y no encontrar la forma de suscitar el susurro  de mi alma en un Beso, creo q entre mas me pregunto porq las cosas no fueron siento que en el aire quedo un aroma de insatisfecho, de no poder hacer nada para volver a empezar solo quiero que tu corazon como el mio se llene de gloria cuando alcancemos todos los dias la alegria de nuestras almas, sera que como dice una gran poeta "se me esta olvidando respirar?", espero que no pero mientras tanto solo no quiero llorar mas sobre la leche derramada

 

Mas que un corazon partido es la decepción de ver que las travesias oniricas ya no existen y que pensar en idelizar situaciones es un imposible en estos tiempos, es esa decepcion de ver q todo es una rutina que no hay norte y que se trabaja por inercia, es triste sobre todo ver que el alma se conforma con tampoco, y que en de cualquier forma no va a dejar de ser asi, que los favores son prestados y que encualquier momento tienes que pagarlos, todo es interes e hipocresia pero asi es todo el curso de al vida, lo unico que le pido a Dios es que les pueda enseñar algo mejor a mis hijo que esta basura que hoy se nos muestra hoy.

 

Hay momentos en los q estar feliz se vuelve cosa complicada porq le damos cierta importancia  factores externos, le damos la referencia de felicidad a ciertas preposiciones como :¿Cuando yo tenga, cuando yo este, cuando yo haga?voy a estar feliz, es triste ver q de una u otra forma el estar feliz dependa de esto y no de disfrutar todos los momentos q se presentan.

 

Pero hasta q punto no luchar por los sueños es conformismo?¿hasta q punto luchar por un imposible es ser feliz?